Día de Reyes, desde una perspectiva social

La tradición  de día de reyes en México es maravillosa, ya que es la espera de los 3 reyes magos que traen a los niños bien portados regalos que piden por medio de cartas, lanzando globos o solo con la espera de lo que puedan traer; este festejo es una tradición muy grande que ha pasado de generación en  generación, ya que la mayor alegría de los niños es recibir un regalo. 

El día 6 de enero en algunas familias es tradición partir la típica rosca de reyes que en ella se encuentran pequeños muñecos que representan al niño dios, al partir la rosca al que le salga el muñeco será encargado del día 2 de febrero ( día de la candelaria) preparar tamales y darlos a los integrantes de la familia.

La iglesia que festeja a los 3 reyes se encuentra ubicada en Tizimin, Yucatán, desde el día 2 de enero se empieza la fiesta patronal y se bajan a los reyes de sus pedestales y se exhiben al público hasta el día 8 de enero.

 

Culturas Híbridas

Respecto al proceso de hibridación, García Canclini (2001) señala: “La modernización disminuye el papel de lo culto y lo popular tradicionales en el conjunto del mercado simbólico, pero no los suprime. Rebusca el arte y el folclore, el saber académico, y la cultura industrializada, bajo condiciones relativamente semejantes” (p. 18). Se suele tener la equivocada idea de que con la modernidad y desarrollo de nuevas tecnologías, doctrinas e ideologías, lo popular y lo tradicional corren el peligro de desaparecer ante éstos; aunque hay algo de cierto en esta afirmación, como lo que ocurre con las lenguas indígenas en nuestro país, lo cierto es que más que extinguirse, éstas se transforman, adaptándose a lo nuevo, a lo moderno, obedeciendo al principio de supervivencia de Darwin. 

En nuestro país nos podemos dar cuenta que la mayoría de nuestro pensar es una copia de los diferentes países, como la comida, que las mayores marcas de consumo de comida rápida en nuestro país es la Estados Unidos; la música es otro factor que interviene mucho en nuestro pensar al darnos cuenta que la mayoría de los cantantes son de países extranjeros y no apoyamos a los de nuestro país.

Para entrar a una "modernidad" pensamos que lo mejor es traer cosas de extranjero, hasta el mismo lenguaje es un ejemplo, ya que en la actualidad para tener un futuro necesitas saber ingles o mandarín, e hemos dejado de lado nuestras raíces y nuestras lenguas.

Teoría de la Reproducción

Con base a la teoría de la reproducción se puede notar, que realmente estamos educando a una sociedad generacional, ya que una de las instituciones que se puede notar mas que se da este tipo de reproducción es la escuela, ya que solo educamos a la sociedad a que tenemos que cumplir con todo lo que el gobierno pide, sin darnos cuenta que debemos de cambiar ese tipo de pensamiento, ya que en las escuelas se da solo un aprendizaje básico no un aprendizaje basto, ya que prefiere el estado que tengamos una educación mínima para poder hacer con la sociedad lo que se de la gana.

Al ver que la sociedad esta distribuida entre clase (alta, media y baja), se refleja con ello la educación que va a tener cada clase; por un lado la alta va a tener una educación privilegiada ya que las ideas que van a tener es para una mejora de su riqueza, mientras que los de baja tiene una educación de pecina calidad y se tiene que conformar con esta educación.

Lo más “higiénico” según los teóricos de la “reproducción”, sería preparar a esa mayoría de los jóvenes a su futuro marcado por la desigualdad y educarlos en la conciencia del subdesarrollo individual. De manera que la teoría de la reproducción los prepararía para asumir roles en los sistemas de producción capitalista. Esos debían ser los modos de preparación que la educación. con esto realmente tendrían la posibilidad de alcanzar un nivel mayor y poder cambiar la educación como tal.

Acciones para prevenir el bullyng

ACCIONES PARA PREVENIR EL BULLYNG 

Primero que nada hay que hablar con los pequeños de las agresiones o acoso que se puede llegar a generar en un entorno escolar, que si llegan a ser victimas se acerquen a sus padres o a su profesor para que ellos puedan terminar con estas cuestiones y mejorar su convivencia en la escuela.

también el evitar que los niños en casa vean la violencia como pueden ser gritos, golpes o insultos, recuerden que los niños son reflejo de los que viven en la casa.

es importante también enseñarle a los niños a controlar sus emociones e impulsos y determinar limites en sus conductas que puedan causar daños a terceros.

Educación como asignadora de roles en nuestra época

Educación como asignadora de roles en nuestra época

En la actualidad se ve el gran avance que hemos tenido en la educación como asignadora de roles, ya que desde que el maestro es el encargado de enseñar y proveer de conocimientos al alumno, también es el encargado de apoyar y premiar todos los avances que el alumno tenga a nivel escolar.

 Al hacer un proceso de selección por medio de criterios académicos, nos damos cuenta que el maestro tiende a premiar los logros de alumnos y a sancionar las conductas opuestas. Esto no debería ser así ya que al premiar los logros, los alumnos que no lleguen a las perspectivas que tiene el maestro empezaran con un retraso en su educación, es mejor reconocer los logros por pequeños que sean para impulsar al alumno a que tenga un buen rendimiento académico y esforzarse cada vez más para lograr ser de los mejores alumnos.

El sistema educativo es considerado un canal de movilidad social ascendente, desde el punto que implementa los objetivos de selección en las que las únicas cualidades requeridas para el progreso son las habilidades y aptitudes que deberán ser actualizadas por medio del esfuerzo personal. Desde luego, en esta visión, el sistema educativo se convierte en un mecanismo social clave, tanto para el beneficio de la sociedad como del individuo en un contexto que sólo privilegia los status adquiridos.

En la actualidad este sistema se sigue llevando acaba ya que el que tiene las mejores habilidades y aptitudes es el que lograra tener un status social alto y será privilegiado en los entornos de la sociedad, mientras tanto el que no tiene los criterios necesarios para tener un status bien será excluido de un entorno social favorable y llevara a la necesidad de vivir en un nivel medio bajo.

Considerando que esto no debe de ser así, que hay que apoyar a los que tengan habilidades y hacer lo necesario para los que no los tengas puedan  llegar a desarrollar sus habilidades y generar  una igualdad. 

Talcott Parsons

TALCOTT PARSONS

Para Parsons, la función de socialización de la clase reviste una importancia particular. Las funciones de socialización de la familia son bastante residuales en nuestros días, aunque no haya que subestimar su importancia en ningún caso. Pero la escuela permanece bajo el control de los adultos y suscita además fundamentalmente, el mismo tipo de identificación que el favorecido por la familia en el estado preedípico del niño; es decir, dicho de otro modo: el aprendizaje de la motivación del logros es, psicológicamente hablando, un proceso de identificación con el profesor que impulsa a obrar bien en clase con el fin de
agradar a la profesora (a menudo apoyado por los padres) en el mismo sentido en que el niño, en la edad preedípica, aprende nuevas habilidades con el fin de agradar a su madre.
Con respecto a esto, sostiene que lo que se ha interiorizado, por medio del proceso de identificación,
es un modelo recíproco de relaciones de rol. A menos que la interiorización fracase totalmente, no solamente
se interiorizará un aspecto de la acción sino los dos. Se podrá, sin embargo, el acento en uno u
otro, de suerte que ciertos niños se identificarán más con el agente socializador y otros con un rol opuesto.
Así, en la edad preedípica, el niño independiente se identifica más con su padre o su madre, mientras
que el niño “dependiente” se identifique con el rol de niño en relación con uno u otro de sus padres.
En la escuela el profesor se halla definido institucionalmente como superior a todo el alumno en el plano del conocimiento de las materias del programa, así como en el de su responsabilidad como buen “ciudadano” de la escuela.
La primera etapa esencial de la socialización, después de la realizada en la familia, se desarrolla en la
escuela elemental, de modo que parezca razonable esperar que la imagen que el niño se hace de su profesor
sea una combinación de parecidos y diferencias con la que tiene de sus padres. La mujer profesor
se caracteriza, pues, por una superioridad general poseída igualmente por los padres, que le confiere su status de adulto respecto a los niños. No se halla ligada, sin embargo, de manera definida a sus alumnos, sino que realiza un rol profesional. Además, su responsabilidad, comparada con la de los padres, es mucho más general, lo que, como hemos visto, se halla reforzado por la dimensión de la clase; se interesa
igualmente más en el resultado que en las “necesidades” emocionales de los niños.
Se puede decir que más que en las relaciones padres-hijos son las relaciones con el rol del profesor, más que con su personalidad propiamente dicha, las que el niño debe interiorizar en la escuela. Esto constituye una etapa esencial en la interiorización de los modelos universalistas.

La educación como asignadora de roles y factor de selección social

La educación como asignadora de roles y factor de selección social

Para Parsons:

a) La única característica fundamental para los roles que (el niño) representaría más tarde inculcada por la familia como agente socializador previo a la escuela, es la identificación sexual y;

b) La misión del maestro en el aula será privilegiar los valores de desempeño y de logro como criterios de selección y promoción escolar.

http://www.mundoprimaria.com/profesores/ser-un-buen-profesor-consejos-para-lograrlo.html

Estos señalamientos persiguen un doble propósito:

1. Marcar la distancia que, según se verá, separar la concepción de la escuela de otras que se consideran

más adelante y,

2. Más específicamente, mostrar la condición de posibilidad de un análisis de las escuelas como mecanismo

de selección basado exclusivamente en los méritos académicos, análisis que, naturalmente, se funda

en una particular (y acotada) lectura de la realidad.

En efecto, Parsons recorta el aula primero y, luego, dentro de ella, ciertos hechos objetivos innegables:

los maestros tienden a premiar el buen desempeño y logro académicos y a sancionar la conducta opuesta.

El problema reside en que, básicamente, Parsons transforma este hecho en la explicación generativa de

la diferenciación social.