miércoles, 2 de diciembre de 2015

Culturas Híbridas



Respecto al proceso de hibridación, García Canclini (2001) señala: “La modernización disminuye el papel de lo culto y lo popular tradicionales en el conjunto del mercado simbólico, pero no los suprime. Rebusca el arte y el folclore, el saber académico, y la cultura industrializada, bajo condiciones relativamente semejantes” (p. 18). Se suele tener la equivocada idea de que con la modernidad y desarrollo de nuevas tecnologías, doctrinas e ideologías, lo popular y lo tradicional corren el peligro de desaparecer ante éstos; aunque hay algo de cierto en esta afirmación, como lo que ocurre con las lenguas indígenas en nuestro país, lo cierto es que más que extinguirse, éstas se transforman, adaptándose a lo nuevo, a lo moderno, obedeciendo al principio de supervivencia de Darwin. 

En nuestro país nos podemos dar cuenta que la mayoría de nuestro pensar es una copia de los diferentes países, como la comida, que las mayores marcas de consumo de comida rápida en nuestro país es la Estados Unidos; la música es otro factor que interviene mucho en nuestro pensar al darnos cuenta que la mayoría de los cantantes son de países extranjeros y no apoyamos a los de nuestro país.

Para entrar a una "modernidad" pensamos que lo mejor es traer cosas de extranjero, hasta el mismo lenguaje es un ejemplo, ya que en la actualidad para tener un futuro necesitas saber ingles o mandarín, e hemos dejado de lado nuestras raíces y nuestras lenguas.

martes, 24 de noviembre de 2015

Teoría de la Reproducción

Con base a la teoría de la reproducción se puede notar, que realmente estamos educando a una sociedad generacional, ya que una de las instituciones que se puede notar mas que se da este tipo de reproducción es la escuela, ya que solo educamos a la sociedad a que tenemos que cumplir con todo lo que el gobierno pide, sin darnos cuenta que debemos de cambiar ese tipo de pensamiento, ya que en las escuelas se da solo un aprendizaje básico no un aprendizaje basto, ya que prefiere el estado que tengamos una educación mínima para poder hacer con la sociedad lo que se de la gana.

Al ver que la sociedad esta distribuida entre clase (alta, media y baja), se refleja con ello la educación que va a tener cada clase; por un lado la alta va a tener una educación privilegiada ya que las ideas que van a tener es para una mejora de su riqueza, mientras que los de baja tiene una educación de pecina calidad y se tiene que conformar con esta educación.

Lo más “higiénico” según los teóricos de la “reproducción”, sería preparar a esa mayoría de los jóvenes a su futuro marcado por la desigualdad y educarlos en la conciencia del subdesarrollo individual. De manera que la teoría de la reproducción los prepararía para asumir roles en los sistemas de producción capitalista. Esos debían ser los modos de preparación que la educación. con esto realmente tendrían la posibilidad de alcanzar un nivel mayor y poder cambiar la educación como tal.

domingo, 30 de agosto de 2015

Acciones para prevenir el bullyng

ACCIONES PARA PREVENIR EL BULLYNG 

Primero que nada hay que hablar con los pequeños de las agresiones o acoso que se puede llegar a generar en un entorno escolar, que si llegan a ser victimas se acerquen a sus padres o a su profesor para que ellos puedan terminar con estas cuestiones y mejorar su convivencia en la escuela.
también el evitar que los niños en casa vean la violencia como pueden ser gritos, golpes o insultos, recuerden que los niños son reflejo de los que viven en la casa.
es importante también enseñarle a los niños a controlar sus emociones e impulsos y determinar limites en sus conductas que puedan causar daños a terceros.

Educación como asignadora de roles en nuestra época

Educación como asignadora de roles en nuestra época

En la actualidad se ve el gran avance que hemos tenido en la educación como asignadora de roles, ya que desde que el maestro es el encargado de enseñar y proveer de conocimientos al alumno, también es el encargado de apoyar y premiar todos los avances que el alumno tenga a nivel escolar.

 Al hacer un proceso de selección por medio de criterios académicos, nos damos cuenta que el maestro tiende a premiar los logros de alumnos y a sancionar las conductas opuestas. Esto no debería ser así ya que al premiar los logros, los alumnos que no lleguen a las perspectivas que tiene el maestro empezaran con un retraso en su educación, es mejor reconocer los logros por pequeños que sean para impulsar al alumno a que tenga un buen rendimiento académico y esforzarse cada vez más para lograr ser de los mejores alumnos.

El sistema educativo es considerado un canal de movilidad social ascendente, desde el punto que implementa los objetivos de selección en las que las únicas cualidades requeridas para el progreso son las habilidades y aptitudes que deberán ser actualizadas por medio del esfuerzo personal. Desde luego, en esta visión, el sistema educativo se convierte en un mecanismo social clave, tanto para el beneficio de la sociedad como del individuo en un contexto que sólo privilegia los status adquiridos.

En la actualidad este sistema se sigue llevando acaba ya que el que tiene las mejores habilidades y aptitudes es el que lograra tener un status social alto y será privilegiado en los entornos de la sociedad, mientras tanto el que no tiene los criterios necesarios para tener un status bien será excluido de un entorno social favorable y llevara a la necesidad de vivir en un nivel medio bajo.


Considerando que esto no debe de ser así, que hay que apoyar a los que tengan habilidades y hacer lo necesario para los que no los tengas puedan  llegar a desarrollar sus habilidades y generar  una igualdad. 

sábado, 29 de agosto de 2015

Talcott Parsons

TALCOTT PARSONS


Para Parsons, la función de socialización de la clase reviste una importancia particular. Las funciones de socialización de la familia son bastante residuales en nuestros días, aunque no haya que subestimar su importancia en ningún caso. Pero la escuela permanece bajo el control de los adultos y suscita además fundamentalmente, el mismo tipo de identificación que el favorecido por la familia en el estado preedípico del niño; es decir, dicho de otro modo: el aprendizaje de la motivación del logros es, psicológicamente hablando, un proceso de identificación con el profesor que impulsa a obrar bien en clase con el fin de
agradar a la profesora (a menudo apoyado por los padres) en el mismo sentido en que el niño, en la edad preedípica, aprende nuevas habilidades con el fin de agradar a su madre.
Con respecto a esto, sostiene que lo que se ha interiorizado, por medio del proceso de identificación,
es un modelo recíproco de relaciones de rol. A menos que la interiorización fracase totalmente, no solamente
se interiorizará un aspecto de la acción sino los dos. Se podrá, sin embargo, el acento en uno u
otro, de suerte que ciertos niños se identificarán más con el agente socializador y otros con un rol opuesto.
Así, en la edad preedípica, el niño independiente se identifica más con su padre o su madre, mientras
que el niño “dependiente” se identifique con el rol de niño en relación con uno u otro de sus padres.
En la escuela el profesor se halla definido institucionalmente como superior a todo el alumno en el plano del conocimiento de las materias del programa, así como en el de su responsabilidad como buen “ciudadano” de la escuela.
La primera etapa esencial de la socialización, después de la realizada en la familia, se desarrolla en la
escuela elemental, de modo que parezca razonable esperar que la imagen que el niño se hace de su profesor
sea una combinación de parecidos y diferencias con la que tiene de sus padres. La mujer profesor
se caracteriza, pues, por una superioridad general poseída igualmente por los padres, que le confiere su status de adulto respecto a los niños. No se halla ligada, sin embargo, de manera definida a sus alumnos, sino que realiza un rol profesional. Además, su responsabilidad, comparada con la de los padres, es mucho más general, lo que, como hemos visto, se halla reforzado por la dimensión de la clase; se interesa
igualmente más en el resultado que en las “necesidades” emocionales de los niños.
Se puede decir que más que en las relaciones padres-hijos son las relaciones con el rol del profesor, más que con su personalidad propiamente dicha, las que el niño debe interiorizar en la escuela. Esto constituye una etapa esencial en la interiorización de los modelos universalistas.

La educación como asignadora de roles y factor de selección social



La educación como asignadora de roles y factor de selección social

Para Parsons:

a) La única característica fundamental para los roles que (el niño) representaría más tarde inculcada por la familia como agente socializador previo a la escuela, es la identificación sexual y;
b) La misión del maestro en el aula será privilegiar los valores de desempeño y de logro como criterios de selección y promoción escolar.
http://www.mundoprimaria.com/profesores/ser-un-buen-profesor-consejos-para-lograrlo.html

Estos señalamientos persiguen un doble propósito:
1. Marcar la distancia que, según se verá, separar la concepción de la escuela de otras que se consideran
más adelante y,
2. Más específicamente, mostrar la condición de posibilidad de un análisis de las escuelas como mecanismo
de selección basado exclusivamente en los méritos académicos, análisis que, naturalmente, se funda
en una particular (y acotada) lectura de la realidad.

En efecto, Parsons recorta el aula primero y, luego, dentro de ella, ciertos hechos objetivos innegables:
los maestros tienden a premiar el buen desempeño y logro académicos y a sancionar la conducta opuesta.
El problema reside en que, básicamente, Parsons transforma este hecho en la explicación generativa de
la diferenciación social.

Opinión sobre el cortometraje el sándwinch de Mariana

 El sándwinch de Mariana

Al ver este cortometraje me di cuenta que la violencia se pasa
 de generación en generación así como se pasan las cosas buenas también las malas.


Al ser una niña muy tranquila y sin amigos Mariana permitía que le quitaran su desayuno una compañera de colegio , pero al darnos cuenta que el problema es mas grande de lo que pensamos que la niña que le quitaba su sándwinch a mariana era una niña que sufría maltrato en su casa al llegar a su casa era agredida por su hermana, su hermana era agredida por su mamá y la mamá a su vez por el papá y este a su vez por su jefe, esto era una cadena llena de violencia.

para terminar con esta violencia mariana decidió llevarle un desayuno a su compañera para demostrarle que no toda la gente son iguales.

En mi opinión creo que esto solo es una pequeña imagen de lo que realmente pasa en las escuelas, ya que muchas veces tanto es el acoso de los compañeros con otros compañeros que estos llegan a suicidarse.

https://www.youtube.com/watch?v=f-8s7ev3dRM

Café Literario en la Universidad Insurgentes

Café Literario 


En los días 25 y 26 de agosto del 2015 en la Universidad de Insurgentes plantel Cuautitlán se realizo una actividad de semana académica llamada CAFÉ LITERARIO , en el cual consista que los alumnos de la universidad donaran libros para un trueque, esto quiere decir que si llevabas libros podrías llevarte otro libro, si no donabas libros  podrías adquirir uno con un costo de 20 pesos.
esta fue una actividad en la cual se quería invitar a los alumnos a que se tomara el abito de la lectura como algo cotidiano, sin caer en las cuestiones de que no  leemos porque los libros son caros o otras cuestiones.



Esta actividad fue un éxito rotundo, los alumnos tuvieron la oportunidad de revisar los libros y escoger su favorito, fue una gran sorpresa que la mayoría de los alumnos tuvieran esa iniciativa de llevarse libros y pasar un rato leyendo y tomando un rico café. 



También se tubo a un invitado especial, un caricaturista llamado Memo, el cual nos enseño algunas de sus obras, en estas obras habla sobre la mal educación que existe en México. 

lunes, 24 de agosto de 2015

Louis Althusser: Aparato ideológico


 

Louis Althusser

(Birmandreis, 1918 - París, 1990) Filósofo francés. Está considerado, junto con Lévi-Strauss y Lacan, uno de los representantes más destacados del estructuralismo francés en lo que se refiere al análisis de las ciencias humanas, aunque siempre negó estar vinculado a dicha corriente. Marxista convencido, se propuso hacer una lectura fiel de Karl Marx a partir de la sistemática estructural, y hacer una clara distinción entre el "primer" Marx y el "último" Marx.



Instituciones consideradas como aparato ideológico

Althusser, desde su pensamiento marxista, nos dice que el poder, en la sociedad capitalista, se da de forma vertical. Por tanto, la ideología, para este autor es en efecto la realidad, pero la realidad vista desde el “yo” como ente relacionándose constantemente con la sociedad. Althusser estudia al ser humano como un sujeto social, que, siendo parte del sistema, lo perpetúa porque ha sido “adoctrinado” por la influencia de los Aparatos ideológicos. Además, la Ideología – para este autor de tintes netamente marxistas – debe ser concebida como una formación dominante, siendo está sometida a las relaciones de producción dominantes dentro de una sociedad.
De allí que Althusser sea considerado como un autor “antihumanista”, ya que no utiliza demasiados conceptos “ideológicos”, sino – de acuerdo a su pensamiento socialista – se deja guiar por el aprendizaje de la clase trabajadora y su diario vivir. Para Althusser la Ideología constituye una “ilusión” creada por las Instituciones sociales (Aparatos ideológicos).

Bajo el mando del Estado - eminentemente represivo, según Althusser - y un predominante constructo ideológico de la sociedad, de la mano de los aliados [aparatos ideológicos de Estado (Iglesia, Escuela, Familia, Sistema Político, Sistema Jurídico, Mass Media, lo Cultural) y aparatos represivos de Estado (Gobierno, Administración, Ejército, Policía, Tribunales, Prisiones, etc.,)], se va moldeando a la masa “haciendo el mandado” al sistema.





Enfocándonos directamente a las escuelas, es un medio fácil para regir autoridad y poder ya que con ella el estado introduce una ideología en las mentes de los pequeños desde el principio y con ello hacen que sigamos su régimen y no nos dejas expresarnos más allá de lo que ellos quieren pensemos.  Esto se puede observar solamente observando un salón de clase ya que se puede observar que el maestro sigue siento el que imparte la clase y el alumno solo se dedica a escuchar y son pocos los maestros que dejan que el alumno se exprese. La familia interviene mucho en esto, ya que es la encargada de seguir con este régimen a abordan en la escuela, ya que se sigue diciendo que se le tiene que hacer caso al maestro, que él es la autoridad en un salón y el que tiene la última palabra.


http://crianzapositiva.org/
http://ntc-documentos.blogspot.mx/2015/01/entrevista-al-maestro-fernando-cruz.html
http://www.oneeyefishstudio.com/thought-bubbles
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/althusser.htm





domingo, 16 de agosto de 2015

Educación como actividad social

La educación es una actividad social en la cual influyen los grupos sociales en los que se desarrolla el individuo, las tradiciones, costumbres y creencias religiosas, depende también  la adaptación que tenga el individuo a ciertas tradiciones conforme a su contexto social.


La naturaleza del ser humano como ser social

¿Como seria mi vida si decidiera vivir solo en una montaña?

Lo principal sería crear un refugio y llevaría lo elemental para protegerme del frió, después buscaría una vegetación con la cual alimentarme, también buscaría una forma de cazar animales que fueran presas fácil, llevaría víveres enlatados ya que no se descomponen fácilmente  y duran mucho tiempo, buscaría diariamente ramas secas para crear fuego para cocinar y para resistir el frió. 


El vivir si civilización seria muy difícil, ya que estamos acostumbrados a relacionarnos con la gente de cualquier modo posible ya sea por medio de redes sociales, por teléfono y simplemente conviviendo fas y al no hacerlo me desesperaría y buscaría la manera de regresar. 
considerando esto yo creo que duraría 2 días no mas ya que la falta de comida y el frió me complicaría  hacer muchas de las cosas a las que estoy acostumbrada.rente a frente; el sentirme sola seria lo peor porque estoy demasiada acostumbrada a hablar con las personas.

Bienvenidos

Les doy la bienvenida a este blog, en el cual encontraran cosas relacionadas con las diferentes teorías sociológicas de la educación, también encontraran las comparaciones entre la teoría y como se aplica en nuestro medio actual. Criticaremos a la educación desde un enfoque teórico y como podemos mejorar con pequeños o grandes cambios.
Espero y les agrade el contenido de este blog.